Спегальский Ю.П.
Железные кровли в архитектуре древнего Пскова
(Краткие сообщения Института археологии АН СССР. Вып. 135. М., 1973).
(Ю.П.Спегальский. Избранные статьи. К 100-летию со дня рождения. Псков, 2009)
Отчетливое представление о древнерусской строительной технике необходимо и археологу, и исследователю древнерусской архитектуры, и реставратору ее памятников. В этой заметке мы хотим сообщить об одной технической особенности устройства железных кровель, которая прослежена главным образом на материале Пскова, но, несомненно, была присуща вообще Древней Руси.
Покрытие железом крыш церквей вошло в Пскове в практику со второй половины XV в. Под 1465 г. псковские летописи отметили обивку железом крыш двух церквей в Довмонтовом городе — Софийской и Воскресенской1. Видимо, в то время такое покрытие представляло в Пскове новинку. В следующем году летопись отметила покрытие железом входа Иерусалимской церкви2, а в 1467 г.— главы Троицкого собора на Крому3. После этого известия о покрытиях церквей железом в псковской летописи не появлялись. Это объясняется не прекращением таких работ, а тем, что они стали в Пскове обычным явлением и уже не привлекали к себе внимания местных летописцев. Распространенность крытых железом церковных крыш в Пскове в XVI в. подтверждается свидетельством Пиотровского, отметившего в своем дневнике, что во время осады Пскова в 1581 г. псковичи снимали железо с церковных крыш и ковали из него ядра4. Идти на эту меру, очевидно, имело смысл только в том случае, если она могла дать большое количество материала, следовательно, таких крыш тогда в Пскове было много. Если учитывать присущие средневековым строителям, в их числе и псковским, склонность к своего рода типизации технических приемов строительства, можно уверенно утверждать, что тогда крыть псковские церкви железными кровлями было принято, а если и могли быть исключения из этого правила, то очень редкие, вызванные какими-либо особыми причинами5.
Что представляли собой древнерусские железные кровли, по крайней мере кровли распространенные, можно представить по остаткам и следам их, относящимся к XVII в. Старинные железные кровли еще недавно существовали в Пскове и сохраняются и теперь в Псково-Печерском монастыре. Можно различить два рода их. Первый тип — кровли, сделанные из небольших, но толстых листов железа, не соединенных фальцами, а приколоченных к деревянной основе гвоздями, в порядке, напоминающем порядок пробивки кровельной драни или щепы6. Второй тип — кровли, сделанные из листов значительно более крупного размера, но сравнительно тонких, соединенных между собой лежачими фальцами, а к основе прикрепленных, вероятно, клямерами7. Первый способ, очевидно, старше — он соответствует более ранней стадии развития искусства выделки листового железа. Второй прием распространился в России, вероятно, лишь в XVIII в., хотя мог применяться и раньше в тех случаях, когда для покрытия пользовались тонким «немецким» железом8.
Ознакомиться с устройством основания под железную кровлю XVII в. автору привелось в 1945—1946 гг. на примере главного четверика храма Успения у Парома в Пскове. Во время Великой Отечественной войны в западный склон этой крыши попал снаряд, пробивший ее и разворотивший на площади более 10 кв. м. Повреждения дали возможность обследовать крышу снаружи и изнутри, с чердака, и рассмотреть многие ее детали. Великолепные колотые доски, карнизы (довольно сложного многообломного профиля), вытесанные из огромных брусьев топором и теслом, и некоторые другие технические особенности показывали, что крыша построена в XVII в. или же начале XVIII в. Известно, что именно в последней четверти XVII в. в Пскове происходила повсеместная замена старых многоскатных покрытий церквей на четырехскатные и это дает возможность отнести крышу к последней четверти XVII в. Характер сохранившихся частей первоначальной железной кровли подтверждал такую датировку. Все деревянные части крыши сохранялись в прекрасном состоянии, но железная кровля оставалась нетронутой лишь на выпуклой средней части восточного ската и трехлопастном навесе над фреской посередине восточного фасада, на остальной же площади была заменена в XIX в. К стропилам из бревен, отесанных на один кант, была пришита обрешетка из подтоварника, протесанного с двух сторон. Обрешетка служила основанием для тесовой кровли. Первый слой этой кровли состоял из колотых досок толщиной 6—7 см и шириной 20—30 см, очень ровно и гладко отесанных, а по краям продороженных. Доски были пришиты к обрешетке крупными гвоздями вплотную одна к другой. По ним была уложена «скала» — большие листы, каждый из которых состоял из одного куска толстой бересты, сложенной пополам мохнатой белой наружной стороной внутрь и желтой гладкой наружу, а затем по трем сторонам сшитой полоской лыка (шириной около 1,5—2 см), чтобы лист не разгибался. Размер листов был стандартным — около 1,0 х 0,5 м9. Листы «скалы» были уложены длинной стороной по направлению уклона крыши, ровными рядами внахлестку так, что в каждом ряду один лист перекрывал кромку другого на 10—15 см, а каждый вышележащий ряд закрывал более половины нижнего, при этом стыки листов верхнего ряда располагались посередине между стыками нижнего. Береста, таким образом, лежала везде не менее, чем в четыре слоя, а все стыки были перекрыты верхними рядами «скалы». Поверх «скалы» был пришит второй слой досок такой же толщины и также продороженных по краям, как и первый. Такая тесовая кровля была обычна для XVII в., но здесь она служила лишь основанием для покрытия железом и, без сомнения, предназначалась для этой цели с самого начала.
_______________
1 - «В лето 6973. Побита железом храм святых мучениць треи дев Веры и Любве и Надежи и матери их Софии, повелением раба божия старосты купецького Якова Ивановича Кротова и всех рядовичь купцов» («Псковские летописи», вып. 1. М.—Л, 1941, с.71); «В лето 6973. Покрыта церковь святыа Софии железом и всю церковь» («Псковские летописи», вып. 2. М., 1955, с.159). «Того же лета покрыта храм святого Воскресениа железом и всю церковь в Домонтове стены» (там же, с.160, под 1465 г.). назад
2 - Под 1466 г.: «Того же лета покрыта верх оу святого Иерусалима железом» (там же, с. 163). назад
3 - «В лето 6975. Побита лоб ау святыа Троица железом» (там же, с. 163). Весьма вероятно, что покрытие крыши Троицкого собора досками, отмеченное летописью под 1465 г. («Того же лета почаша крыти храм святыя Троици доскы» — там же, с. 160), являлось подготовкой к покрытию ее железными листами и, возможно, что затем покрытие железом было осуществлено, но летописи его уже не стали отмечать. назад
4 - «Дневник последнего похода Стефана Блтория на Россию (осада Пскова)». Псков, 1882, с.159. назад
5 - Это подтверждается и характером форм покрытия псковских церквей, типичных для периода от середины XV в. Псковские церковные крыши того времени имели много пересечений плоскостей, то есть коньков и (что особенно существенно) разжелобков, весьма неудобных и ненадежных при деревянной кровле, но допустимых при покрытии железом. назад
6 - Так были покрыты сохранившиеся до 1953 г. первоначальные части железной кровли церкви Успения у Парома в Пскове. Насколько можно определить по внешнему виду на далеком расстоянии, похоже, что так же покрыты крыши часовой вышки у большой звонницы Псково-Печерского монастыря и башня над «святыми воротами» того же монастыря. назад
7 - Покрытие здания монастырской ризницы там же. назад
8 - Некоторые свидетельства иностранцев о внешнем виде Пскова дают основание думать, что г. Пскове XVI — XVII вв. купола некоторых церквей были покрыты «белым» (луженым) «немецким» железом. Однако для покрытия крыш оно, по-видимому, не употреблялось. Единственный известный нам случай покрытия крыши храма «немецким» железом — постройка Успенского собора в Москве. Это было отмечено летописью (ПСРЛ, т. XXII, с. 496). назад
9 - Во время осмотров, сделанных автором в 1945—1946 гг., было трудно установить точные размеры «скалы», так как для этого нужно было часть покрытия разобрать. Автор рассчитывал сделать все обмеры при реставрации этой крыши. Однако ему не пришлось принять участие в реставрации или хотя бы быть ее свидетелем. назад
|
|